지장간: 지지 속에 숨은 천간
지지는 오행 하나로 끝나지 않습니다. 열두 지지 속에는 천간이 한 개에서 세 개까지 들어 있고, 이를 지장간이라 합니다. 전통은 한 달 30일을 이 천간들에게 나누어 줍니다. 그래서 겉글자에는 없는 오행이 사주 속에 있을 수 있습니다.
지지가 천간을 품는 까닭
지지 하나는 한 달 전체를 뜻하는데, 한 달은 결코 한 가지 기운으로만 채워지지 않습니다. 첫머리에는 지난달의 기운이 남아 있고, 중간에는 다가올 기운의 자취가 섞이고, 그 뒤에야 그 달 본래의 기운이 자리를 잡습니다. 전통은 이것을 지지 속 천간으로 나타냅니다. 중국에서는 藏干(감춘 천간), 우리는 지장간(地藏干, 땅에 감춘 천간)이라 부릅니다.
하루 엔진은 30일짜리 한 달 안에서 시간 순서대로 적어 둡니다.
- 여기(餘氣): 지난달에서 넘어온 천간으로, 가장 먼저 옵니다.
- 중기(中氣): 짧은 가운데 층으로, 열두 지지 가운데 아홉에 있습니다.
- 정기(正氣): 그 지지 본래의 천간으로, 언제나 날수가 가장 많고 지지의 오행과 같습니다.
전체 표
각 줄의 날수를 더하면 30일입니다. '-'는 중기가 없다는 뜻입니다.
| 지지 | 여기 (일) | 중기 (일) | 정기 (일) | 지지 오행 |
|---|---|---|---|---|
| 子 자 | 壬 임·수 (10) | - | 癸 계·수 (20) | 수 |
| 丑 축 | 癸 계·수 (9) | 辛 신·금 (3) | 己 기·토 (18) | 토 |
| 寅 인 | 戊 무·토 (7) | 丙 병·화 (7) | 甲 갑·목 (16) | 목 |
| 卯 묘 | 甲 갑·목 (10) | - | 乙 을·목 (20) | 목 |
| 辰 진 | 乙 을·목 (9) | 癸 계·수 (3) | 戊 무·토 (18) | 토 |
| 巳 사 | 戊 무·토 (7) | 庚 경·금 (7) | 丙 병·화 (16) | 화 |
| 午 오 | 丙 병·화 (10) | 己 기·토 (9) | 丁 정·화 (11) | 화 |
| 未 미 | 丁 정·화 (9) | 乙 을·목 (3) | 己 기·토 (18) | 토 |
| 申 신 | 戊 무·토 (7) | 壬 임·수 (7) | 庚 경·금 (16) | 금 |
| 酉 유 | 庚 경·금 (10) | - | 辛 신·금 (20) | 금 |
| 戌 술 | 辛 신·금 (9) | 丁 정·화 (3) | 戊 무·토 (18) | 토 |
| 亥 해 | 戊 무·토 (7) | 甲 갑·목 (7) | 壬 임·수 (16) | 수 |
세 무리로 나뉘는 지지
표를 보면 날수 모양이 같은 세 무리가 보입니다.
계절을 여는 寅, 巳, 申, 亥는 모두 7일, 7일, 16일로 나뉘고 모두 戊 7일로 시작합니다. 중기는 그 자리에서 삼합이 시작되는 오행입니다. 寅은 丙(화)을 품는데 寅은 화의 삼합 寅午戌의 첫 글자이고, 巳는 庚(금)으로 巳酉丑의 첫 글자, 申은 壬(수)으로 申子辰의 첫 글자, 亥는 甲(목)으로 亥卯未의 첫 글자입니다.
계절 한가운데의 네 지지 子, 卯, 午, 酉 가운데 子, 卯, 酉는 한 오행의 천간 둘만 10일과 20일로 품고 있어서 전통은 가장 순수한 지지로 봅니다. 午만은 예외로 丙 10일, 己 9일, 丁 11일입니다.
토의 지지 辰, 未, 戌, 丑은 모두 9일, 3일, 18일입니다. 여기는 바로 앞 달의 정기입니다. 辰은 卯의 乙로, 未는 午의 丁으로, 戌은 酉의 辛으로, 丑은 子의 癸로 시작합니다. 3일짜리 중기는 그 자리에서 삼합이 끝나는 오행으로, 辰에는 癸(수), 未에는 乙(목), 戌에는 丁(화), 丑에는 辛(금)이 들어 있습니다. 그래서 전통은 이 넷을 창고라고도 부릅니다.
엔진은 이렇게 셉니다
하루 엔진이 사주의 오행을 잴 때 겉의 천간은 한 자에 1입니다. 지지는 한 자에 모두 1인데, 이것을 지장간들이 30일 중 날수만큼 나누어 가집니다. 예를 들어 己 18일은 토에 0.6을 더합니다. 월지는 태어난 계절이라 두 배로 칩니다. 이렇게 모은 값을 백분율로 바꿉니다.
엔진 시험 예시 A는 1990년 5월 15일 14시 30분 서울, 기둥은 庚午(연), 辛巳(월), 庚辰(일), 癸未(시)입니다. 겉글자 가운데 목은 하나도 없어서 겉 개수로는 목이 0입니다. 그런데 두 지지가 乙(목)을 숨기고 있습니다. 辰에 9일(0.3), 未에 3일(0.1)입니다. 천간 넷, 보통 지지 셋, 두 배인 월지 하나를 더하면 전체 무게는 9이고, 9 가운데 0.4가 엔진이 보여 주는 목 4.4%입니다.
금은 반대 경우입니다. 겉의 천간 셋(庚, 辛, 庚)이 금이고, 월지 巳가 庚을 7일 품고 있는데 이것이 두 배로 셉니다. 그래서 금은 38.5%로 가장 큰 몫이 됩니다. 이처럼 지장간의 천간이 기둥 위에도 드러나 있으면 전통은 '투출(透出)했다'고 하며 특히 활발한 기운으로 읽습니다.
| 오행 | 겉글자 수 | 가중 비율 | 숨은 몫의 출처 |
|---|---|---|---|
| 목 | 0 | 4.4% | 辰의 乙(9일), 未의 乙(3일) |
| 화 | 2 | 23% | 午의 丙·丁, 월지 巳의 丙, 未의 丁 |
| 토 | 2 | 21.9% | 午·未의 己, 巳·辰의 戊 |
| 금 | 3 | 38.5% | 월지 巳의 庚(7일, 두 배) |
| 수 | 1 | 12.2% | 辰의 癸(3일) |
책마다 날수가 조금씩 달라요
옛 명리 책들이 날수를 모두 똑같이 적지는 않았고, 어떤 학파는 다른 학파가 넣는 중기를 빼기도 합니다. 하루 엔진은 위의 표 하나만 고정해서 쓰므로 어느 사주에서나 같은 기준으로 계산됩니다. 다른 자료와 비교해 하루이틀 차이가 보인다면 어느 한쪽이 틀린 것이 아니라 학파의 차이입니다.
자주 묻는 질문
지장간도 겉의 천간만큼 세게 치나요?
아닙니다. 하루 엔진에서 겉 천간은 1이고, 지지는 한 자 전체가 1이라 지장간들이 날수대로 나눠 가집니다. 월지만 2로 칩니다.
午는 화의 지지인데 왜 토가 들어 있나요?
중기가 己(토) 9일이기 때문입니다. 여기 丙과 정기 丁이 모두 화라서 30일 중 21일은 여전히 화입니다.
없는 오행인데 왜 비율이 나오나요?
'없는 오행'은 겉글자만 보고, 비율은 지장간까지 셉니다. 그래서 겉에는 없어도 속에는 있을 수 있습니다.
지장간 가운데 무엇이 가장 중요한가요?
날수가 가장 많은 정기입니다. 전통은 여기와 중기를 조용한 바탕층으로 읽습니다.
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전통 명리 · 음양오행 해석이며 의학적 진단이나 조언이 아닙니다.