십천간 (天干)

십천간은 동아시아 달력에서 해 · 달 · 날 · 시를 세는 두 가지 부호 가운데 첫째입니다. 천간 하나하나는 오행 중 하나의 양 또는 음의 모습이고, 외우기 쉽게 전통적인 그림(물상)이 붙어 있습니다.

열 천간 = 오행 다섯 × 음양 둘

천간은 둘씩 짝을 이룹니다. 처음 둘은 목, 다음 둘은 화, 이어서 토 · 금 · 수입니다. 짝 안에서 앞의 것은 양(밖으로 향하고 크고 힘찬 모습), 뒤의 것은 음(안으로 향하고 작고 부드러운 모습)입니다. 오행 다섯에 음양 둘을 곱해 열 개입니다.

순서에도 뜻이 있습니다. 목이 화를 낳고, 화가 토를, 토가 금을, 금이 수를, 수가 다시 목을 낳는 상생의 순서를 그대로 따릅니다. 천간을 처음부터 끝까지 읽는 것은 상생을 한 바퀴 도는 것입니다.

열 천간 하나씩

甲 갑. 갑은 양의 목으로, 곧게 선 큰 나무나 대들보에 비유합니다. 위로 곧게 자라고 쉽게 휘지 않는 모습입니다. 풀이에서는 곧고 꾸준하며 원칙을 지키는 성질을 가리키는 말로 쓰이고, 열 천간의 첫머리입니다.

乙 을. 을은 음의 목으로 풀 · 덩굴 · 꽃입니다. 갑이 곧게 자란다면 을은 무언가를 감고 돌아 자랍니다. 휘면서 빛을 찾아가는 유연함, 부드럽고 적응하는 목의 모습입니다.

丙 병. 병은 양의 화, 태양입니다. 모든 것을 한꺼번에 비추고 숨길 수 없어서, 드러나고 넉넉한 따뜻함을 뜻합니다. 멀리서도 보이는 불입니다.

丁 정. 정은 음의 화로 촛불 · 등불 · 화롯불입니다. 작고 가까우며 한곳을 비추는, 책을 읽는 불빛입니다. 타오름보다는 집중과 조용한 온기를 뜻합니다.

戊 무. 무는 양의 토, 산이나 성벽입니다. 묵직하고 움직이지 않아 다른 것이 기댈 수 있는 모습입니다. 믿음직하고 느긋한 토의 면입니다.

己 기. 기는 음의 토로 밭이나 정원의 흙입니다. 부드럽고 촉촉하며 실제로 무언가가 자라는 땅입니다. 돌봄 · 기름 · 꾸준한 가꿈을 뜻합니다.

庚 경. 경은 양의 금으로 도끼 · 칼 · 다듬지 않은 원석에 비유합니다. 단단하고 결단력이 있어, 자르고 선을 긋고 매듭짓는 천간입니다. 아직 갈지 않은 쇠입니다.

辛 신. 신은 음의 금으로 보석 · 바늘 · 정련한 금은입니다. 작고 정밀하며 빛납니다. 빛날 때까지 다듬은 쇠, 곧 세련됨의 모습입니다.

壬 임. 임은 양의 수, 큰 강이나 바다입니다. 흐르고 실어 나르며 막기 어렵습니다. 넓음 · 흐름 · 수완을 뜻합니다.

癸 계. 계는 음의 수로 비 · 이슬 · 안개입니다. 조용히 내려 스며들어 강이 닿지 못하는 곳까지 갑니다. 그래서 癸水를 흔히 「비」 「이슬」이라고만 풀기도 합니다. 부드럽고 길러 주며 참을성 있는 수의 모습이고, 열 천간의 마지막입니다.

천간을 만나는 곳

사주 명식에는 연 · 월 · 일 · 시 네 기둥이 있고, 기둥마다 위에 천간 하나, 아래에 지지 하나가 놓입니다. 그래서 명식에는 천간이 넷 있습니다. 일주의 천간을 일간이라 하고 그 사람 자신으로 읽으며, 나머지 세 천간은 일간과의 관계로 읽습니다.

같은 열 천간이 달력의 날 이름에도 쓰입니다. 십이지지와 짝을 지어 60개의 이름을 이루므로, 모든 날에는 壬子 같은 두 글자 이름이 있습니다. 앱이 「오늘은 수의 날」이라고 할 때는 그 이름의 천간을 읽은 것입니다.

물상은 익히기 위한 그림이지 예언이 아닙니다. 癸를 「비」라 부르는 것은 어느 오행의 어느 음양인지를 알려 줄 뿐, 사람에 대해 정해진 무언가를 말하는 것이 아닙니다. 그렇게 쓰면 열 개의 그림은 오행을 적는 짧고 외우기 쉬운 글자표가 됩니다.

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전통 이론에 따른 설명이며 생활 참고용입니다. 의학 · 재무 · 개인 상담이 아닙니다.